解释 : 二世又遣使者之阳周，令蒙恬曰：“君之过多矣，而 卿弟毅有大罪，法及内史。 ”恬曰：“自吾 先人，及至子孙 ，积功信於秦三世矣。今臣将兵 三十馀万，身虽囚系，其 势足以倍 畔，然自知必死而守义者，不敢 辱先人之教，以不忘先主也。昔周成王初立，未离 襁褓，周公旦负王以朝，卒定天下。及成王有病甚殆，公旦自揃其爪以沈於 河，曰：‘王未有识，是旦执事 。有罪殃，旦 受其不祥。’乃书而藏之记府，可 谓信矣。及王能治 国，有贼臣言：‘周公旦欲为乱久矣，王若不备，必有 大事。’王乃大怒，周公旦 走而奔於楚。 成王观於记府，得周公旦沈书，乃流涕曰：‘孰谓周公旦欲为乱乎！’ 杀言之者而 反周公旦。 故周书曰‘必参而伍之’。今恬之宗，世无二心，而事卒如此，是 必孽臣逆乱，内陵之道也。夫成王失 而复振则卒昌；桀杀关龙逢，纣杀王子比干而不悔，身死则国亡。臣故曰过可振而谏可觉也。察於参 伍，上圣之法也。凡臣之言，非以 求免於咎也，将以谏而死，原 陛下为万民思从道也。”使者曰：“臣受诏行法於将 军，不敢以将军言闻於上也。”蒙恬喟然太息曰：“我何罪於天，无过而死乎？”良久，徐曰：“恬罪固当死矣。起临 洮属之辽东，城 巉万馀里，此其中不能无绝 地脉哉？此乃恬之罪也。” 乃吞药自... 更多 >>